Revista CCA 3-2019 calidad media

51 economía HISPANO - ALEMANA Nº 3/2019 La sobreexplotación global de los recursos de nuestro pla- neta exige soluciones. Estas comienzan con medidas indi- viduales, pero obligan también a la humanidad como comu- nidad de ciudadanos median- te leyes nacionales y tratados internacionales. Nos enfrentamos aquí a una problemática moral. Una éti- ca individual que exige nue- vos retos apremia a la perso- na ante el desafío planetario. Esta choca con la ética que se ha desarrollado en nuestras sociedades económicamente liberales: todos nos considera- mos con derecho a participar de los bienes que han hecho posible la economía y la so- ciedad y, de hecho, queremos siempre más. En esta colisión, los defensores de una ética individual económicamente liberal se enfrentan cada vez más a una nueva ética social- mente polémica con una fuerte impronta ecológica, que po- dría percibirse por los prime- ros como “hipermoralidad”. A menudo esta “hipermorali- dad” puede resultar incohe- rente con la ética individual de sus defensores, de lo que se acusa, por ejemplo, al reciente movimiento ‘Viernes para el Futuro’. Pero no es posible ne- gar que la preocupación bási- ca está justificada. Siendo así, uno podría alegar en cualquier caso que se estaría expuesto a una excesiva exigencia moral. Porque el “deber” (hacer) tam- bién debe implicar el “poder” (hacer). Y parece obvio que la contribución individual - per- sonal o empresarial, regional o incluso nacional - a una ges- tión verdaderamente sosteni- ble del planeta solo es, al fin y al cabo, una gota en el océa- no. ¿Tiene sentido restringir el consumo y prescindir de muchas de las comodidades que damos por hecho si los demás no lo hacen así, aca- bando con la sensación de estar solos defendiendo esta noble causa? A la postre, habrá que contes- tar lo siguiente, en el sentido del imperativo moral de Kant: “Obra solo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se convierta en ley universal”. Dondequiera que es- temos como individuos, empre- sarios, sociedades o políticos, estamos llamados a trabajar con acciones aparentemente pequeñas para un gran todo. Debemos exigirnos esto a no- sotros mismos. No más, pero tampoco menos. DieweltweiteÜberforderung der Ressourcen unseres Planeten ruft nach Lösungen. Sie setzen beim Individuum an, nehmen in Form nationaler Gesetze und internationaler Abkommen aber auch die Menschheit als Gemeinschaft von Erdenbürgern in die Pflicht. Hier tut sich ein moralisches Pro- blem auf. Eine den Menschen neu fordernde Individualethik nimmt angesichts der sich auf- drängenden planetarischen Herausforderung die Person in Anspruch und kollidiert damit mit einer Ethik, die sich gerade in unseren wirtschaftsliberalen Gesellschaften herausgebildet hat: Jeder meint das Recht zu haben, an den Gütern, die Wirt- schaft und Gesellschaft mög- lich gemacht haben, nicht nur teilzuhaben, sondern das in zunehmendem Maße. Bei dieser Kollision sehen sich die Verfechter einer wirtschafts- liberalen Individualethik zu- nehmend mit einer gesellschaft- lich streitbaren neuen Ethik mit starkem ökologischen Anstrich als „Hypermoral“ konfrontiert. Sie mag zwar mit der Individu- alethik ihrer Verfechter häufig wenig kohärent sein, was etwa der jüngsten „Fridays-for-Fu- ture-Bewegung“ vorgeworfen wird. Aber eine Berechtigung des Grundanliegens wird man nicht abstreiten können. So zieht man sich auf den Standpunkt zurück, hier auf jeden Fall einer moralischen Überforderung ausgesetzt zu sein. Denn Sollen muss auch Können implizieren. Und es scheint offensichtlich, dass der individuelle – persönliche oder unternehmerische, regio- nale oder gar nationale – Beitrag zu einer wirklich nachhaltigen Bewirtschaftung des Globus immer nur ein Tropfen auf den heissen Stein sein kann. Ergibt es Sinn, Verzicht auf Konsum und liebgewonnene Selbver- ständlichkeiten zu üben, wenn andere nicht mitziehen und man das Gefühl haben muss, im hehren Anliegen allein zu bleiben? Aber hier wird man im Sinne von Kants moralischem Impera- tiv entgegnen können: „Handle nach der Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie zu einem allgemeinen Gesetz werde“. Wo immer wir als Individuen, Unternehmer, Gesellschaften oder Politiker stehen, sind wir gerufen, im scheinbar Kleinen für ein großes Ganzes zu arbeiten. Das sollten wir bei uns selbst einfordern – nicht mehr, aber auch nicht weniger. Nachhaltigkeit und Moral Sostenibilidad y moral Javier González Pareja Presidente de la Cámara de Comercio Alemana para España Präsident der Deutschen Handelskammer für Spanien